الإثنين 21 أبريل 2014


جديد الأخبار اختتام منافسات مسابقة مؤذن الأمة بمدرسة القيم النموذجية في دورتها الثالثة - «المعلا للقرآن الكريم» تكرم الفائزين في المسابقة التشجيعية - الشؤون الإسلامية تطلق المسابقة السنوية لحفظ القرآن الكريم - اختتام الدورة الخامسة عشرة لمسابقة الشيخة هند للقرآن الكريم - افتتاح مسابقة الشيخة هند بنت مكتوم للقرآن الكريم - بدء فعاليات مسابقة الشيخة هند بنت مكتوم للقرآن الكريم - نظمت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي مسابقة قرآنية - الشؤون الإسلامية تطلق المسابقة السنوية لحفظ القرآن الكريم - جائزة دبي الدولية للقرآن تختتم مسابقة الحافظ المواطن - انطلاق مسابقة الحافظ المواطن بجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم غدا -
جديد الصوتيات 062 سورة الجمعة - 051 سورة الذاريات - 066 سورة التحريم - 051 مقطع من سورة الذاريات 2 - 066 مقطع من سورة التحريم 1 - 051 أواخر سورة الذاريات - 051 مقطع من سورة الذاريات 1 - 062 أواخر سورة الجمعة - 066 مقطع من سورة التحريم 2 - 089 أواخر سورة الفجر -


التقويم
21 أبريل 2014
حنثرخجس
12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930

جديد الفيديو

المتواجدون الآن


معلومات قرآنية

في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية- 6236 آية- كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها الى حزبين كل حزب فيه "4" اجزاء يسمى كل جزء منها بـ"ربع الحزب"، وبذلك يضم القرآن الكريم 60 حزباً و "240" ربعاً ويحتوي القرآن على 6200 آية، منها 400 آية فيها أحكام فقهية و5800 آية الباقية هي آيات لتزكية القلوب وتطهيرها . فسبحان الذي أنزل الكتاب فيه منهج حياة المسلم من تشريع وأخلاق.


عدد النقاط في القرآن الكريم "1015030" نقطة- تقريباً- اما حروفه فيبلغ عددها "323670" تكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية.


كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية.


سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية.


كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان.


ست سور من القرآن الكريم تحمل اسماء ستة انبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح.


اطول السور سورة البقرة المباركة بـ"286" آية واقصرها سورة الكوثر بـ"3" آيات.


سورة التوحيد- الاخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة (لم يلِد)، هذا بغير البسملة.


سورة الحمد المباركة : هي اول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للترتيب المعروف في المصاحف الشريفة ، لاوفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق اول السور النازلة على صدر نبينا محمد"ص" ، فيما كانت سورة النصر آخرها.


لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" في حالة الرفع و"592" في حالة النصب و"1135" في حالة الجر.


كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه.


لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة- ام الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك


بعض السور أُخذت اسماؤها من الحروف المقطعة التي في اول السورة ، كما في سور طه- يس-ص-ق..... ثم ان السور والايات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على ان بعض العلماء يعتبرون مكية الاية او مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون لذلك علاقة بالهجرة.


اقصر الايات هي: "طه " و "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن، لكن اطول اية هي : الثانية والثمانون بعد المائتين من سورة البقرة وهي آية الدَين.


تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة.


خمس سور تبدأ بـ"الحمد لـ....." وهي : الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر.


سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح- يسبح- سبحان" وهي : الاسراء والاعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد.


ثلاث سور تبدأ بـ"يا ايّها النبي" وهي : الاحزاب ، والطلاق ، والتحريم.


سورتان تبدءان بـ"يا ايها المزمّل" و"يا ايها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر.


ثلاث سور تبدأ بـ"يا ايها الذين امنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة.


خمس سور تبدأ بـ"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والاخلاص ، والفلق ، والناس.


سورتان تبدءان بـ"يا ايها الناس" وهما : النساء ، والحج.


اربع سور تبدْان بـ"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوثر.


خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات.


تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة" والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ( سجدتان) والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص.


الكلمة التي وردت في نصف القرآن الثاني ولم ترد ابدا في النصف الاول هي كلمة (كلا)


سورة المجادلة هي السورة الوحيدة التي ورد فيها لفظ الجلالة (الله) في كل آية من آيات السورة كلها


سورتي التحريم والطلاق هما الوحيدتان في القرآن كله المتساويتين في عدد الايات. فعدد آيات كل منهما 12 آية ولم ترد سورة أخرى في القرآن بهذا العدد من الآيات. فسبحان الله!


الآية الوحيدة في القرآن الكريم التي وردت فيها كل الأحرف الهجائية هي الآية الأخيرة في سورة الفتح.


عدد زوار الموقع

التقويــم
21
جماد ثاني
1435 هـ

إختر الستايل
 

 
رسالة الترحيب
مـرحـبـا بـكـم فـي مـوقـع الـقـارئ جـاسـم الأمـيـري
العناوين الرئيسية

الأخبار
04-20-2014الاخبار العامه
اختتام منافسات مسابقة مؤذن الأمة بمدرسة القيم النموذجية في دورتها الثالثة اختتمت فعاليات مسابقة مؤذن الأمة باليوم الأخير والتحكيم النهائي للمتنافسين في هذه المسابقة التي اكتشفت مواهب متميزة في الأذان والأصوات العذبة التي أهلت أصحابها للتنافس على المراكز الأولى ، ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 1
04-08-2014الاخبار العامه
وقد رصدت الدائرة جوائز نقدية قيمة للمتسابقين الذين حققوا المراكز الأولى علاوة على منح شهادات شكر وتقدير للفائزين. وقد صرح السيد/أحمد سعيد سالم مدير إدارة التوجيه والإرشاد بالإنابة بأن هذه ال ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 35
12-16-2013الاخبار العامه
جائزة دبي الدولية للقرآن تختتم مسابقة الحافظ المواطن جائزة دبي الدولية للقرآن تختتم مسابقة الحافظ المواطن http://cdn1.albayan.ae/polopoly_fs/1.2007003.1385327534!/image/3278063066.jpg اختتمت في مقر جائزة دبي الدولية للقرآن ال ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 243
12-16-2013الاخبار العامه
انطلاق مسابقة الحافظ المواطن بجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم غدا تنطلق غدا مسابقة الحافظ المواطن في دورتها العاشرة وذلك في المقر الجديد لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم بمنطقة الممزر بح ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 185
08-27-2013الاخبار العامه
«نيابة دبي» تكرم الفائزين في مسابقة القرآن كرم المستشار خليفة بن ديماس السويدي القائم بأعمال النائب العام بنيابة دبي، الفائزين في مسابقة النيابة العامة للقرآن الكريم في دورتها الثانية، والتي نظمت خلال شهر رمضان، ضمن أحد الأنشطة والف ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 389
08-27-2013الاخبار العامه
ماجد بن محمد يشهد مسابقة أجمل الاصوات ويكرم لجنة التحكيم جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم والرعاة والمؤسسات الاعلامية شهد سمو الشيخ ماجد بن محمد بن راشد آل مكتوم رئيس هيئة الثقافة والفنون بدبي مساء أمس فعالية مسابقة أجمل الأصوات ضمن فعاليات جائزة دبي الدولية للقران الكريم بحضور سعادة المستشار ابراهيم محمد ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 399

العنوان مشاهدة
آيـات الـحـج من سورة الـحــجآيـات الـحـج من سورة الـحــج مشاهدة
آيـات الـحـج من سورة البقرةآيـات الـحـج من سورة البقرة مشاهدة
دعـاء القارئ جاسم الأميري لوالدنا الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله دعـاء القارئ جاسم الأميري لوالدنا الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله مشاهدة
 حفل تسليم الإجازات على قناة الشارقة الفضائية من  فضيلة الشيخ بكري الطرابيشي للشيخ شيرزاد عبدالرحمن و القارئ جاسم الأميري حفل تسليم الإجازات على قناة الشارقة الفضائية من فضيلة الشيخ بكري الطرابيشي للشيخ شيرزاد عبدالرحمن و القارئ جاسم الأميري مشاهدة


ملوك الآخرة
قتادة بن النعمان الأنصاري
قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصارى الأوسى.
شهد العقبة، وبدرا، وأحدا،والمشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم، وأصيبت عينه يوم أحد، فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت أحسن عينيه.
وكان قتادة من فضلاء الصحابة، وكانت معه راية بني ظفر يوم الفتح.
روى أبو سلمة، عن أبي سعيد الخدرى:''أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلة لصلاة العشاء وهاجت الظلمة والسماء،وبرقت برقة، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتادة بن النعمان، فقال: قتادة؟ قال: نعم يا رسول الله، علمت أن شاهد الصلاة الليلة قليل،فأحببت أن أشهدها.
فقال له: إذا انصرفت فأتني، فلما انصرف أعطاه عرجونا، فقال: خذ هذا يضيء أمامك عشرا، وخلفك عشرا''
روى قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه أبو سعيد الخدرى، وغيره.
وتوفى قتادة بن النعمان سنة ثلاث وعشرين، وهو ابن خمس وستين سنة. وصلى عليه عمر بن الخطاب، ونزل في قبره أبو سعيد الخدرى، ومحمد بن مسلمة.
 

تعريفات من القرآن
ورى - يقال: واريت كذا: إذا سترته. قال تعالى: }قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم{ [الأعراف/26] وتوارى: استتر. قال تعالى: }حتى توارت بالحجاب{ [ص/32] وروي أن النبي عليه الصلاة والسلام (كان إذا أراد غزوا ورى بغيره) (قال كعب بن مالك: ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها، حتى كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله في حر شديد. يريد غزوة تبوك. انظر: فتح الباري 8/113، باب: حديث كعب بن مالك, وأخرجه أبو داود برقم 2637)، وذلك إذا ستر خبرا وأظهر غيره. والورى، قال الخليل (العين 8/305) : الورى: الأنام الذين على وجه الأرض في الوقت، ليس من مضى، ولا من يتناسل بعدهم، فكأنهم الذين يسترون الأرض بأشخاصهم، و (وراء) إذا قيل: وراء زيد كذا, فإنه يقال لمن خلفه. نحو قوله تعالى: }ومن وراء إسحق يعقوب{ [هود/71]، }ارجعوا وراءكم{ [الحديد/13]، }فليكونوا من ورآئكم{ [النساء/102]، ويقال لما كان قدامه نحو: }وكان وراءهم ملك{ [الكهف/79]، وقوله: }أو من وراء جدر{ [الحشر/14]، فإن ذلك يقال في أي جانب من الجدار، فهو وراءه باعتبار الذي في الجانب الآخر. وقوله: }وراء ظهوركم{ [الأنعام/94]، أي: خلفتموه بعد موتكم، وذلك تبكيت لهم في أن لم يتوصلوا بمالهم إلى اكتساب ثواب الله تعالى به وقوله: }فنبذوه وراء ظهورهم{ [آل عمران/187]، فتبكيت لهم. أي: لم يعملوا به ولم يتدبروا آياته، وقوله: }فمن ابتغى وراء ذلك{ [المؤمنون/7]، أي: من ابتغى أكثر مما بيناه، وشرعناه من تعرض لمن يحرم التعرض له فقد تعدى طوره، وخرق ستره، }ويكفرون بما وراءه{ [البقرة/91]، اقتضى معنى ما بعده، ويقال: وري الزند يري وريا: خرجت ناره، وأصله أن يخرج النار من وراء المقدح, كأنما تصور كمونها فيه كما قال: - 462 - ككمون النار في حجره (العجز لأبي نواس، وصدره: كمن الشنان فيه لنا وهو من قصيدة مطلعها: أيها المنتاب عن عفره * لست من ليلي ولا سمره لا أذود الطير عن شجر * قد بلوت المر من ثمره وهو في ديوانه ص 427, وما يجوز للشاعر في الضرورة ص 24, والموشح ص 273) يقال: وري يري مثل: ولي يلي. قال تعالى: }أرفأيتم النار التي تورون{ [الواقعة/71] ويقال: فلان واري الزند: إذا كان منجحا، وكابي الزند: إذا كان مخفقا، واللحم الواري: السمين. والوراء: ولد الولد، وقولهم: (وراءك) (قال سيبويه: تنح ووراءك: إذا قلت: افطن لما خلفك. انظر: الكتاب 1/249, وأصول النحو 1/141, والمسائل الحلبيات ص 106) , للإغراء ومعناه: تأخر. يقال: وراءك أوسع لك، نصب بفعل مضمر. أي: ائت. وقيل تقديره: يكن أوسع لك. أي: تنح، وائت مكانا أوسع لك. والتوراة: الكتاب الذي ورثوه عن موسى، وقد قيل: هو فوعلة، ولم يجعل تفعلة لقلة وجود ذلك، والتاء بدل من الواو نحو: تيقور, لأن أصله ويقور، التاء بدل عن الواو من الوقار، وقد تقدم (تقدم في مادة (توراة) في كتاب التاء).
 

الاخبار العامه

«المعلا للقرآن الكريم» تكرم الفائزين في المسابقة التشجيعية


 

تويتر

جزء عم بالقراءات العشر المتواترة

أوقـات الصـلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

الـسـاعــة

أذكـــار
دخول الخلاء
اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ والخبائِثِ

افهم قـرآنـك
التأويل
هُوَ اصْطِلاحٌ فِقْهِيٌّ . يُقْصَدُ بـِهِ تَرْجِيحُ مَعنَىً مِنَ المَعَانِي المُحْتَمَلَةِ لِلَفْظٍ ، أو لجُمْلَةٍ . ومِنْ ثَمَّ يَخْتَلِفُ التَّأْوِيلُ عَنِ التَّفْسِيرِ . والتَّفْسِيرُ : مِنَ الفَسَرِ : وهُوَ كَشْفُ المُغَطَّى وَإبَانـَتُهُ . والتَّأْوِيلُ هُوَ رَدُّ أَحَدِ المُحْتَمَلَيـْنِ إلى مَا يُطَابِقُ الظَّاهِرَ . وَيَتَحَقَّقُ التَّأْوِيلُ بشُرُوطٍ ثَلاثَةٍ : أَوَّلاً ـ أَنْ لا يُمْكِنُ حَمْلُهُ على ظَاهِرِهِ . ثَانياً - جَوَازُ إِرَادَةِ ما حُمِلَ عَلَيه . ثَالثاً - الدَّلِيلُ الدَّالُّ على إِرَادَتِهِ . وَمِثَالُ التَّأْوِيلِ والتَّفْسِيرِ في قَوْلِهِ تَعَالى '' يُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ '' الرُّومُ ( 19) إِنْ أَرَادَ به إِخْرَاجَ الطَّيْرِ مِنَ البَيْضَةِ كانَ تَفْسِيرًا ، وإنْ أَرَادَ إِخْرَاجَ المُؤْمِنِ مِنَ الكَافِرِ ، أو العَالمِ مِنَ الجَاهِلِ : كانَ تَأْوِيلاً .
التأويل هو
ما يستنبطه العلماء برأيهم فيما لم يجئ واضحا من ألفاظ وآيات .

إحصائيات
الصور 38
الأخبار 60
الفيديو 19
الصوتيات 118
 

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
تصميم الشحي نت
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم
Copyright © 2014 jasimalameri.com - All rights reserved