الأربعاء 22 أبريل 2015



التقويم
22 أبريل 2015
حنثرخجس
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930

جديد الفيديو

المتواجدون الآن


عدد زوار الموقع

التقويــم
3
رجب
1436 هـ

إختر الستايل
 

 
رسالة الترحيب
مـرحـبـا بـكـم فـي مـوقـع الـقـارئ جـاسـم الأمـيـري

الأخبار
02-18-2015الاخبار العامه
27 مشاركاً من 20 دولة في اختتام دورة مهارات التحكيم في المسابقات القرآنية اختتمت الدورة التدريبية الخامسة على مهارات التحكيم للمسابقات القرآنية التي نظمتها الأمانة العامة للمسابقة ضمن نشاطات مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره في دورتها ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 88
02-18-2015الاخبار العامه
منافسة بدء تلقي طلبات المشاركة في مسابقة الحافظ المواطن تبدأ جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم غداً بتلقي طلبات الاشتراك في مسابقة الحافظ المواطن في دورتها الحادية عشرة، وذلك من خلال حرص الجائزة على تشجيع المواطنين والمواطنات على حفظ كتاب الله العزيز ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 66
02-18-2015الاخبار العامه
جائزة لطيفة بنت محمد لإبداعات الطفولة تكرم الفائزين الخميس تحت الرعاية الكريمة لحرم صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، سمو الشيخة هند بنت مكتوم بن جمعة آل مكتوم، رئيسة جائزة الشيخة لطيفة بنت محمد بن را ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 94
02-17-2015الاخبار العامه
بدء التسجيل للمشاركة بمسابقة حفظ القرآن بأم القيوين بدأت اليوم عملية التسجيل للمشاركة بمنافسات الدورة السابعة لمسابقة حفظ القرآن الكريم التي تنظمها جائزة راشد بن أحمد المعلا للقرآن الكريم والثقافة الإسلامية بأم القيوين . http://jasimalameri.co ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 75
10-07-2014الاخبار العامه
نيابة دبي تكرِّم المشاركين في مسابقة القرآن كرّمت النيابة العامة في دبي الفائزين والمشاركين في الدورة الثالثة من مسابقة النيابة العامة للقرآن الكريم التي نظمتها في شهر رمضان المبارك في إطار الأنشطة والفعاليات الرمضانية التي تقيمها ال ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 228
10-07-2014الاخبار العامه
الشيخ مكتوم بن محمد ال مكتوم يكرم اوئل الفائزين في جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم شهد سمو الشيخ مكتوم بن محمد بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي، مساء أمس، الحفل الختامي لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم الذي أقيم تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الد ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 237

العنوان مشاهدة
فلم مسابقة المدارس - 7 - 2014 م | جائزة المعلا للقرآن | أم القيوين | الإماراتفلم مسابقة المدارس - 7 - 2014 م | جائزة المعلا للقرآن | أم القيوين | الإمارات مشاهدة
الشيخ حمدان بن محمد يفتتح مسجد الشيخ راشد ويفتتح الامامة في المسجد جاسم الاميريالشيخ حمدان بن محمد يفتتح مسجد الشيخ راشد ويفتتح الامامة في المسجد جاسم الاميري مشاهدة
آيـات الـحـج من سورة الـحــجآيـات الـحـج من سورة الـحــج مشاهدة
آيـات الـحـج من سورة البقرةآيـات الـحـج من سورة البقرة مشاهدة
دعـاء القارئ جاسم الأميري لوالدنا الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله دعـاء القارئ جاسم الأميري لوالدنا الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله مشاهدة


ملوك الآخرة
أسامة بن زيد
هو أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن زيد بن امرئ القيس من كنانة وأمه أم أيمن حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم. وكان أسود أفطس.
كان يدعى ''حب رسول الله صلى الله عليه وسلم '' ، ولذا أكرمه عمر بن الخطاب وجعل عطاءه خمسة آلاف في حين جعل عطاء ابنه عبد الله بن عمر ألفين، وقال لعبد الله: إنه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك وأبوه أحب من أبيك.
هم في إحدى الغزوات أن يقتل رجلا من الكفار فنطق الرجل الشهادتين، ولكن أسامة قتله، لأنه رأى أن الرجل قالها اتقاء القتل فحسب، وحكى ذلك للرسول صلى الله عليه وسلم، فغضب وعاتبه في ذلك عتابا شديدا وظل يردد: ''يا أسامة من لك بلا اله إلا الله '' حتى قال أسامة: وددت لو أني أسلمت يومئذ، وعاهد أسامة الله ألا يقتل يقول لا إله إلا الله أبدا، ولذا اعتزل الفتنة وحروب على وخصومه.
ولاه الرسول صلى الله عليه وسلم على جيش عظيم أعده لحرب الروم بالشام، وكان عمره إذ ذاك ثمانية عشر عاما، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم توفي قبل خروج الجيش وأوصى بإمضائه، فأمضاه أبو بكر وحقق الجيش أهدافه دون ضحايا من المسلمين.
توفي أسامة سنة أربع وخمسين للهجرة على الأرجح، وقيل سنة ثمان أو تسع وخمسين في آخر خلافة معاوية.
 

تعريفات من القرآن
حصر - الحصر: التضييق، قال عز وجل: }واحصروهم{ [التوبة/5]، أي: ضيقوا عليهم، وقال عز وجل: }وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا{ [الإسراء/8]، أي: حابسا. قال الحسن: معناه: مهادا (انظر: الدر المنثور 5/245)، كأنه جعله الحصير المرمول كقوله: }لهم من جهنم مهاد{ [الأعراف/41] فحصير في الأول بمعنى الحاصر، وفي الثاني بمعنى المحصور، فإن الحصير سمي بذلك لحصر بعض طاقاته على بعض، وقول لبيد: - 114 - ومعالم غلب الرقاب كأنهم *** جن لدى باب الحصير قيام (البيت في ديوانه ص 161) أي: لدى سلطان (وفي نسخة: لدى باب الملك)، وتسميته بذلك إما لكونه محصورا نحو: محجب, وإما لكونه حاصرا، أي: مانعا لمن أراد أن يمنعه من الوصول إليه، وقوله عز وجل: }وسيدا وحصورا{ [آل عمران/39]، فالحصور: الذي لا يأتي النساء, إما من العنة, وإما من العفة والاجتهاد في إزالة الشهوة. والثاني أظهر في الآية, لأن بذلك تستحق المحمدة، والحصر والإحصار: المنع من طريق البيت، فالإحصار يقال في المنع الظاهر كالعدو، والمنع الباطن كالمرض، والحصر لا يقال إلا في المنع الباطن، فقوله تعالى: }فإن أحصرتم{ [البقرة/196]، فمحمول على الأمرين، وكذلك قوله: }للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله{ [البقرة/273]، وقوله عز وجل: }أوجاؤوكم حصرت صدورهم{ [النساء/90]، أي: ضاقت (انظر: الدر المنثور 2/613, وتفسير غريب القرآن ص 134) بالبخل والجبن، وعبر عنه بذلك كما عبر عنه بضيق الصدر، وعن ضده بالبر والسعة.
 

الاخبار العامه

سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد يكرم رعاة الدورة الثامنة عشرة سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد يكرم رعاة الدورة الثامنة عشرة


 

تويتر

جزء عم بالقراءات العشر المتواترة

أوقـات الصـلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

الـسـاعــة

أذكـــار
عند الدخول إلى المنزل
إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشيطان أركتم المبيت

افهم قـرآنـك
الفرقان
هو ثالث اسم من الأسماء الثلاثة المشهورة للقرآن، وهو مصدر أطلق على القرآن فأضحى علماً له.
وقد ورد هذا الاسم في ستة مواضع من القرآن، جاء في موضعين منها اسم عَلَمٍ للقرآن، هما قوله تعالى: {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ * مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ} (آل عمران:4) وقوله: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً} (الفرقان:1) وقد سميت سورة من سور القرآن بهذا الاسم. وورد هذا الاسم في المواضع الأربعة الباقية باستعمالات مختلفة.
وهذا الاسم مشتق من الفعل ''فَرَقَ '' الذي يدل على معنى الفصل والتفريق بين الأمور، ومن هنا يظهر وجه تسمية القرآن ''فرقان '' كونه فرَّق بين الحق والباطل، وبيَّن طريق الهدى والرشاد وطريق الكفر والضلال.
وحاصل القول هنا، أن هذه الأسماء الثلاثة هي الأسماء التي اشتهر بها القرآن الكريم، فأما الاسمان الأولان - وهما الأشهر - فيفيدان معنى الجمع والقراءة، وأما الاسم الثالث - وهو الفرقان - فيدل على معنى التفريق والفصل. وهذه الأسماء الثلاثة أفادت ثلاثة معان: القراءة، الجمع، التفريق.

إحصائيات
الصور 38
الأخبار 86
الفيديو 24
الصوتيات 119
 

Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
تصميم الشحي نت
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم
Copyright © 2015 jasimalameri.com - All rights reserved